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　　五行學(xué)說是我國古代哲學(xué)思想的重要組成部分，是繼陰陽學(xué)說之后，古人又一種知道和調(diào)查客觀國際的哲學(xué)觀念。古人以為：天地萬物都是由金、木、水、火、土5種物質(zhì)構(gòu)成的，天然界各種事物和現(xiàn)象（包含人在內(nèi)）的開展、改變都是這五種不同特色的物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)和彼此效果的成果。五行作為五種符號，代表能夠劃分為五類的事物狀況。五行的特性盡管來自木、火、土、金、水五種天然物質(zhì)，但實(shí)際上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)逾越了這五種詳細(xì)物質(zhì)自身，具有更廣泛而遍及的含義。

　　 

　　五行學(xué)以為，事物與事物之間存在著必定的聯(lián)絡(luò)，而這種內(nèi)涵的聯(lián)絡(luò)，促進(jìn)著事物的開展改變，五行之間存在著相生相克的規(guī)則，則是天然界的必然規(guī)則。所謂“相生”，便是一種物質(zhì)對另一種物質(zhì)有著繁殖、促進(jìn)、滋長的效果。

　　 

　　五行中什么生水？

　　 

　　金生水，由于少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變?yōu)樗?，所以金生?金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。

　　 

　　金：又叫從革。源于天然界的金屬、礦產(chǎn)。具有堅(jiān)固、肅殺、淸涼的特色。

　　水：又叫潤下。源于天然界的水。具有活動(dòng)、向下的特色。

　　 

　　金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。

　　 

　　“生”便是相生，含有彼此資生、彼此促進(jìn)、彼此滋長的意思。“克”便是相克，含有彼此按捺、彼此限制彼此按捺的意思。五行的生克，闡明事物的運(yùn)動(dòng)改變并不是孤立的、分裂的，而是聯(lián)絡(luò)的、全體相關(guān)的。

　　 

　　五行的性格

　　 

　　金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨血相等，面方白皙，眉高眼深，體健神清。為人堅(jiān)毅決斷，疏財(cái)仗義，深知廉恥。過分則有勇無謀，貪欲不仁。不及則身段瘦弱，為人尖刻內(nèi)毒，喜淫好殺，小氣貪婪。

　　 

　　水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，言語清和，為人深思熟慮，智慧過人，學(xué)問過人。過分則好說對錯(cuò)，飄揚(yáng)貪淫。不及則人物矮小，性格無常，膽怯無略，行事反覆。

　　 

　　五行宜從事的職業(yè)

　　 

　　宜金者，喜西方。 可從事精纖材或金屬東西資料，堅(jiān)固，決斷，功夫，判定，總管，轎車，交通，金融，工程，種子，開礦，民意代表，砍木，機(jī)械等方面的運(yùn)營和作業(yè)。

　　 

　　宜水者，喜北方。 可從事帆海，冷溫不燃液體，冰水，魚類，水產(chǎn)，水利，冷藏，冷凍，打撈，洗潔，打掃，流水，港口，泳池，湖池塘，澡堂，冷食物生意，飄游，奔走，活動(dòng)，連續(xù)性，易改變，屬水性質(zhì)，音響性質(zhì)，清潔性質(zhì)，海上作業(yè)，遷旅，特技表演，運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)游，游覽，玩具，戲法，記者，偵察，旅社，救活用具，垂釣用具，醫(yī)療業(yè)，藥物運(yùn)營，醫(yī)師，護(hù)理，占卜等方面的運(yùn)營和作業(yè)。